11 novembre : Guerville réunie pour se souvenir et transmettre
Ce mercredi 11 novembre 2026, les Guervilloises et les Guervillois se sont rassemblés autour du monument aux morts pour commémorer l’armistice de 1918. Élus, porte-drapeaux, représentants du monde combattant, familles et enfants ont partagé ce moment de recueillement, en hommage à ceux qui ont donné leur vie pour la France.
Dans son discours, Yann Tatard, maire de Guerville, a rappelé le prix de la paix et l’importance de transmettre cette mémoire aux jeunes générations. Retrouvez ci-dessous l’intégralité de son intervention.
Discours de Yann Tatard, maire de Guerville
Commémoration du 11 novembre 2026
Mesdames et Messieurs les élus,
Messieurs les porte-drapeaux,
Mesdames et Messieurs les représentants des associations d’anciens combattants,
Mesdames et Messieurs les représentants de la Gendarmerie nationale,
Mesdames et Messieurs les représentants des sapeurs-pompiers,
Chères Guervilloises, chers Guervillois,
Et vous, les enfants de nos écoles,
Nous voici réunis, comme chaque année, devant ce monument qui veille sur notre village. Réunis pour ne pas oublier. Réunis pour honorer ceux qui, durant la Grande Guerre, ont laissé leur jeunesse, leur santé, et parfois leur vie, sur les champs de bataille.
Le 11 novembre 1918, les cloches de France sonnèrent à la volée. Après plus de quatre années de combats, de deuils et de souffrances, l’armistice mettait fin aux affrontements sur le front occidental. Dans les tranchées, le fracas des armes laissait enfin place au silence. Un silence tant espéré, mais que tant d’hommes ne pouvaient plus entendre.
Pour les survivants et leurs familles, le soulagement se mêlait à la douleur des absences. La joie de retrouver les siens côtoyait le chagrin de ceux qui attendaient un père, un fils, un frère qui ne reviendrait pas. Ce sont aussi ces absences que nous honorons aujourd’hui.
Nous avons la chance, pour beaucoup d’entre nous, de n’avoir jamais connu la guerre. Cette chance nous oblige : elle nous donne la responsabilité d’écouter ceux qui l’ont vécue et de transmettre leur témoignage.
La paix ne s’entretient pas toute seule. Les rivalités entre États, la compétition pour l’accès à l’eau et aux ressources, les conséquences du dérèglement climatique peuvent nourrir les tensions et aggraver les conflits.
Dans ce contexte, méfions-nous des discours qui présentent la guerre comme une solution simple. Méfions-nous de ceux qui exaltent la force sans jamais évoquer les vies brisées, les familles endeuillées et les blessures qui ne guérissent pas. Méfions-nous, surtout, de ceux qui parlent légèrement de faire la guerre avec le sang des autres.
L’histoire nous apprend ce que peuvent produire la désignation d’un ennemi, la déshumanisation de l’autre et la promesse que la violence résoudra tout. Elle nous invite à garder notre discernement lorsque la colère et la peur prennent le pas sur la raison.
C’est pourquoi je voudrais aujourd’hui faire entendre deux voix. Celles de deux écrivains qui furent aussi des combattants de la Première Guerre mondiale : Maurice Genevoix, soldat français, et Erich Maria Remarque, soldat allemand.
Maurice Genevoix, d’abord, dans Ceux de 14 :
« Pitié pour nos soldats qui sont morts ! Pitié pour nous vivants qui étions auprès d’eux, pour nous qui nous battrons demain, nous qui mourrons, qui souffrirons dans nos chairs mutilées ! Pitié pour nous, forçats de guerre qui n’avions pas voulu cela, pour nous qui étions des hommes et qui désespérons de jamais le redevenir ! »
Puis Erich Maria Remarque, dans À l’ouest, rien de nouveau :
« Je suis jeune, j’ai vingt ans : mais je ne connais de la vie que le désespoir, l’angoisse, la mort et l’enchaînement de l’existence la plus superficielle et la plus insensée à un abîme de souffrances. Je vois que les peuples sont poussés l’un comme l’autre et se tuent sans rien dire, sans rien savoir, follement, docilement, innocemment. Je vois que les cerveaux les plus intelligents de l’univers inventent des paroles et des armes pour que tout cela se fasse d’une manière raffinée et dure encore plus longtemps. »
Ces deux voix, venues de camps opposés, se rejoignent dans une même douleur. Chez Genevoix, nous entendons la supplication d’hommes qui souffrent dans leur chair et craignent de perdre jusqu’à leur humanité. Chez Remarque, nous entendons une jeunesse privée d’avenir, confrontée à l’absurdité de peuples qui s’entretuent sans toujours comprendre pourquoi.
Tous deux nous ramènent aux vies humaines derrière les discours de guerre : des jeunes hommes avec leurs espoirs, leurs proches et leurs rêves, emportés dans une violence qui les dépasse. Leurs mots nous invitent à reconnaître, par-delà les uniformes, une même souffrance et une même humanité. Ils nous rappellent aussi notre responsabilité face aux paroles qui attisent la haine et rendent la guerre acceptable.
Écoutons ces mots sans oublier les hommes qui les portent. Ils nous disent combien l’expérience du combat peut bouleverser une conscience et marquer une vie entière.
Dans les tranchées, au milieu du froid, de la boue et de la peur, les soldats trouvaient aussi la force de tenir dans des gestes simples : partager un morceau de pain, écouter un camarade, soutenir un blessé, refuser d’abandonner celui qui ne pouvait plus avancer.
Ils tenaient aussi grâce à la confiance qu’ils plaçaient les uns dans les autres. Pouvoir compter sur un camarade, savoir qu’il tiendrait sa place et qu’il ne vous abandonnerait pas : cette certitude pouvait leur donner le courage d’affronter une nouvelle journée.
Leur expérience nous rappelle le prix de la loyauté, de la fidélité et de la parole donnée. Des mots exigeants, dont la valeur se mesure aux actes, particulièrement lorsque surviennent les difficultés.
La loyauté suppose la franchise : savoir exprimer un désaccord, le dire à la personne concernée et chercher ensemble une issue. Elle demande du courage, car une parole sincère est parfois plus difficile à prononcer qu’une parole de circonstance.
La parole donnée engage notre responsabilité. Elle crée chez l’autre une confiance dont nous devenons comptables. Lorsque les circonstances nous empêchent de tenir un engagement, nous avons au moins le devoir de l’expliquer clairement et d’en assumer les conséquences.
La fidélité, enfin, s’éprouve dans la durée. Elle consiste à se souvenir de ce que l’on a choisi de construire ensemble, des engagements pris et de la confiance reçue, y compris lorsque cet engagement devient moins facile ou moins avantageux.
Ces valeurs ont aussi leur place dans notre vie quotidienne et dans l’exercice des responsabilités publiques. Servir une communauté, c’est accepter que nos paroles nous engagent et que ceux qui nous font confiance puissent compter sur nous.
À notre mesure, dans des circonstances heureusement sans comparaison avec celles qu’ont traversées ces soldats, sachons faire vivre cette exigence de droiture, de franchise et de fidélité. Nous pouvons lui donner corps chaque jour, en tenant nos engagements, en prenant soin les uns des autres et en respectant nos différences.
Et vous, les enfants, vous recevrez à votre tour cette mémoire. Derrière chaque nom gravé sur ce monument, il y avait quelqu’un qui avait été un enfant comme vous, qui avait une famille, des amis et des rêves.
Nous souvenir de ces vies, c’est leur rendre hommage. C’est aussi mesurer le prix de la paix et prendre notre part pour la préserver.
